BAB I
PENDAHULUAN
Manusia sebagai makhluk tuhan yang mampunyai berbagai potensi, selalu berusaha dalam memenuhi kebutuhan hidupnya dengan mudah. Yang didukung dengan berbagai macam tehnologi yang telah di ciptakan.
Dengan perkembangan ilmu pengetahuan maka terciptalah teknologi yang berkaitan dengan pendidikan. Maka oleh sebab itu islam sangat memperhatikan masalah pendidikan.
Pendidikan pertama sejak kelahirannya di alami oleh manusia ketika berada di tengah-tengah keluarganya. Seorang ayah merupakan figur yang benar-benar berpengaruh dalam pendidikanse orang anak. Demikian juga figur-figur lain seperti kakek, nenek, saudara dan lain-lain secara langsung dan tidak langsung sangat mempengaruhi pola pendidikan seseorang.
Perkembangan zaman yang tak dapat di hentikan,orang tua ahirnya memopunyai keterbatasan dalam mendidik anaknya sehingga tanggung jawab pendidikan mereka serahkan kesekolah atau madrasah.
Ahirnya seorang anak akan tumbuh dan berkembang seiring dengan bertambah usianya sehingga ruang pergaulannya bukan hanya dirumah dan disekolah saja. Ia juga akan menjadi bagian dalam suatu kumpulan individu dilingkungan (masyarkat). Maka terjadilah interaksiantara dirinya dengan masyarakat sekitarnya sehingga hal tesebut sangat berpengaruh pada peroses pendidikannya.
BAB II
Peran keluarga, Sekolah dan Masyarakat dalam pendidikan
Metode Pendidikan Nasional semesta, menyeluruh, dan terpadu dalam rangka pembangunan manusia Indonesia seutuhnya dan masyarakat Indonesia seluruhnya , pada hakikatnya menjadi tanggungjawab seluruh bangsa Indonesia dan dilaksanakan oleh keluarga, masyarakat, dan pemerintah.
Rencana pembangunan lima tahun juga ditegaskan bahwa pendidikan adalah menjadi tanggung jawab bersama antara keluarga, masyarakat, dan pemerintah serta diusahakan agar dapat memiliki oleh seluruh rakyat, sesuai kemampuan masing-masing Individu.
1. Peranan Keluarga Dalam Pendidikan
kita telah merasakan keluarga merupakan lembaga pendidikan yang pertama dan utama dalam masyarakat karena dalam keluargalah manusia dilahirkan, berkembang menjadi dewasa. Batas dan bicara pendidikan didalam keluarga akan selalu mempengaruhi tumbuh dan berkembangnya watak, budi pekerti, dan kepribadian tiap-tiap manusia, pendidikan yang diterima dalam keluarga inilah yang akan di gunakan oleh anak sebagaidasar untuk mengikuti pendidikan selanjutnya disekolah.
Orang tua mempunyai tugas dan tnggung jawab dalam keluarga terhadap pendidikan anak lebih bersikap menentukan ; watak budi pekerti, latihan ketrampilan, pendidikan kesosialan.
Selain dari pada itu penanaman nilai-nilai pancasila, nilai-nilai keagamaan dan kepercayaan kepada allah di mualai dalam keluarga.
Pengaruh Timbal Balik Antara Sekolah , Keluarga, dan masyarakat.
1. Pembinaan dan Tanggung Jawab Pendidikan pada Orang Tua.
Perkawinan adalah ikatan lahir dan batin antara pria dan wanita-Dalam pasal 1 UU Perkawinan No. 1 tahun 1974- . yang bertujuan untuk membentuk keluarga bahagia dan sejahtera maka lahirlah anak dan kita wajib mendidiknya. Memelihara dan mendidik anak terus berlanjut sampai ia dikawinkan dan dapat berdiri sendiri. Bahkan memuat pasal 45 ayat 2 UU perkawinan ini, kewajiban dan tanggung jawab orang tua akan kembali apabila antara keduanya putus karena suatu hal maka anak ini kembali menjadi tanggung jawab orang tua, sebagai mana firman Allah dalam Al-Quran;
Wahai orang-orang yang beriman peliharlah diri dan keluarga kamu dari api neraka.
Bila kita telaah secara mendalam memang benar tanggung jawab pendidikan terbentuk di tangan kedua orang tua
Tanggung jawab pendidikan yang perlu disadarkan dan dibina oleh orang tua terhadap anak qantara lain sebagai berikut:
a. Memelihara, membesarkan agar hidup berkelanjutan
b. Melindungi, mengayumi secara jasmani dan rohani
c. Mendidik berbagai ilmu pengetahuan, keterampilan yang berguna bagi hidupnya
d. Membahagiakan anak dunia akhirat dengan membarikan pendidikan agama sesuai ketentuan Allah. Sebagai tujuan hidup muslim tanggung jawab juga di katagorikan sebagai tanggung jawab kepada Allah.
Agama islam selalu mengingatkan pemeluknya agar generasi pemeluknya agar generasi berikutnya lebih baik dari generasi berikutnya.
Konsep pendidikan ini telah di anut gangsa indonesia sehingga dimasukan kedalam GBHN (garis-garis besar haluan negara)
Kesadaran akan tanggung jawab mendidik dan membina anak secara terus menerus perlu di kembangkan kepada setiap orangtua,mereka juga perlu dibekali teori-teori pendidikan modern secara perkembangan zaman, pendidikan yang di berikan dapat di gunakan untuk menghadapi lingkungan yang lambat. Upaya yang dapat ditempuh untuk dapat meningkatkan kualitas dari orang tua antara lain dengan cara belajar seumur hidup, sebagai mana yang diajarkan oleh Nabi muhammad SAW, yaitu : Belajar seumur hidup dan menuntut ilmu itu wajub bagi setiap Muslim dan Muslimat tanpa kecuali.
Bermacam-macam kepribadian anak yang di lakukan oleh orang tua terhadap anaknya, bila keoribadian yang diwarnai dengan pelajaran agama yang berkesinambungan, ini akan dapat membawa anak menjadi anak yang dewasanya manusia tang berkepribadian muslim, ia akan dapat bergaul dan menyesuaikan diri dengan teteangga ataupun masyarakat pada umumnya. Pembentukan sikap sosial ini kadang kala agak terlupakan oleh sebagian orang tua. Padahal dalam ajaran islam “Hablum Minannas” ini sangat utama karena manusia makhluk sosial yang memerlukan orang lain dalam kehidupan.
Para ahli didik dewasa ini mengakui besarnya peran seorang ibu dalam mendidik anaknya, walaupun ibu atau wanita di golong kan pada kaum yang lemah. Meskipun demikian secara kerohanian wanita adalah maluk Allah yang kuat dalam pendirian dan perinsip hidup dalam keluarga. Dala dirina, terdapat perasaan halus, kasih sayang melebihi halusnya perasaan dan kasih sayang laki-laki, mungkin juga dengan sifat kewanitaannya, ia diberi Allah rahim yaitu suatu tempat yang penuh kedamaian dan kasih sayang serta kua, sehingga calon bayi yang tidur selama masa kandungan merasa aman didalamnya. Oleh Al-quran tempat ini disebut: makin hamin, yaitu tempat yang kuat dan kokoh.
Dengan belaian tangan, ciumannya serta kata-katanya yang lemah lembut anaknya dekat dengannya, anak merasa lebih dekat dan lebih sayang padanya dibanding kedekatannya dengan ayahnya. Oleh Sigmund Freud kedekatan anak (anak laki-laki) ini kepada ibunya ini menjadi teori Oedipus Compleks. Yaitu pertentangan antara anak dan ayah.
Oleh karena itu dalam konsep pendidikan Islam kebahagiaan rumah tangga, lebih banyak berada di pihak ibu, karena ia dapat menciptakan suasana rumah yang harmonis melalui kasih sayang dan sapaannya yang menyejukan hati anaknya. Mengenai kebahagiaan rumah tangga atas peran ibu disebutkan oleh Rasulullahdalam hadisnya yang berbunyi:
“sorga itu terletak dibawah kaki ibu “
Kita dapat mengetahui dari hadis tersebut betapqa besarnya ibu sebagai pendidik bagi anak-anaknya yang dapat membuahkan kebahagiaan, kedamaian, keharmonisan, kepatuhan, dan penanaman nilai luhur serta norma-norma agama. Sosial yang berlaku di masyarkat setempat. Oleh karena itu Allah menyebutkan dalam Alqur’an bahwa setiap anak wajib di berbakti, patuh dan berterimakasih kepada orang tuanya:
“Dan kami amanatkan kepada semua manusia terhadap kedua ibu bapaknya, ibunya telah mengandungnya dalam keadaan lemah dan menyapihnya dalam dua tahun. Bersyukurlah kepada Ku dan kepada kedua ibu bapakmu. Kepada Kulah kembalimu” (Qs. Lukman: 14).
Beberapa sifat dan sikap yang mungkin muncul itu antara lain dikemukakan oleh Dr. Sis Heyster dalam bukunya Ilmu jiwa anak dan masa muda. Dan juga oleh Crijn dan Reksosiswojo dalam pengantar di dalam prakatek pengajaran dan pendidikan sebagai berikut, keras hati, keras kepala, manja, perasaan takut, dusta, agresif (menyerang anak la8n) , cepat merajuk, berkata gagap, ingin menang sendirui, menyembunyikan milik teman sendiri, dan diakui keounyaannya, frantasi dan gangguan anak yang disebut infant terrible.
Sifat tingkah laku yang ditampilkan anak-anak diatas terutama oleh anak yang berusia sebelum sekolah, antra 3 sampai 5 tahun dan dilakukannya tanpa sadar, tapi cukup merepotkan kedua orang tuanya. Diantara sifat-sifat anak tersebut adalah:
a. Dusta
dusta atau bohong,hampir di tampilkan oleh semua anak dalam masa perkembanganya. Dusta ini adayang di sebut dusta yang sebenarnya dan ada pula yang semu.
Dusta yang sebenarnya adalah perkataan bohong yang sengaja dilakukan untuk sesuatu keuntungan tertentu dengan sengaja merugikan orang lain.
Dusta semu atau dusta tidak sebenarnya adalah dusta karena tidak mampu membela diri atau menyatakan dengan sebenarnya rasa ketakutannya.
b. Gagap
gagap adalah ucapanyang dikeluarkan tidak lancar dan cenderung diulang-ulang dalam cara tertentu. Penampilan gagap (stammering) pada anak sering dijumpai, penyebab gagap ini bermacam-macam, adakalanya karena kesalahan pendidikan orang tua, karena keadaan jiwa anak tidak tenang berhadapan dengan ibu atau bapaknya dalam situasi tertentu.
c. Infant Terrible
gangguan anak-anak yang disebut juga dengan Infant Terrible karrena anak-anak (anak kecil) tidak bisa membedakan antara fantasi dengan kenyataan dan ia biasanya jujur.
BAB III
PENDIDIKAN SEKOLAH /MADRASAH
Sebagai akibat dari perkembangan ilmu tekhnologi dan terbatasnya orang tua akan mengenai kedua hal tersebut, orang tua tidak mampu lagimendidik anaknya. Untuk menjalankan tugas-tugas tersebut diperlukan orang lain yang lebih ahli.
Prof. Dr. Sikun Pribadi menyatakan. “Karena orang tua tidak mampu memberikan pendidikan selanjutnya dalam berbagai kecakapan dan ilmu. Kita dapat menggambarkan masyarakat tanpa sekolah. Di dalam sekolah bekerja orang-orang khusus didik untuk keperluan mengajar (Sikun Pribadi. :1982 : 92).
Didalam dunia pendidikan istilah sekolah sudah sangat lazim. Sekolah merupakan salah satu pusatpendidikan yang diharapkan bisa mencerdaskan kehidupan bangsa dan mengembangkan manusia Indonesia seutuhnya yaitu manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berbudi pekerti luhur,memiliki pengetahuan dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani,kepribadian mantap dan mandiriserta tanggung jawab kemasyrakatan dan kebangsaan (UU No.2 tahun 1989, tentang Sistam Pendidikan Nasional).
Sekolah dalam bahasa inggris disebut “School” atau didalam dunia pendidikan Islam disebut Madrasah adalah sebuah lembaga pendidikan formal, yaitu pendidikan yang diselenggarakan secara sengaja, berencana, terarah dan sistematis.demikian menurut pendapat DrHadari Nawawidalam bukunya Administrasi Pendidikan).
Formalitas pendidikan madrasah molai terangkat ketika adanya usaha pemerintah Indonesia menghapus warisan kebijakan Belanda yang membedakan antara sistem pendidikan Madrasah dengan sistem Pendidikan Sekolah biasa .
Di dalam UU No. 2 Tahun 1989 tentang Sistem Pendidikan Nasional, sekolah di difenisikan sebagai “Satuan Pendidikan yang berjenjang dan berkesinambunganuntuk menyelenggarakan kegiatan belajar mengajar”.
Sekolah melakukan pembinaan pendidikan untuk peserta didiknya didasarkan atas kepercayaan dan tuntutan zaman. Sekoalh sebagai lembaga pendidikan mempunyai tanggunga jawab atas tiga faktor:
a. Tanggung Jawab Normal
Sekolah atau madrasah sebagai lembaga pendidikan sesuai fungsi tugas dan tujuan pendidikan, harus melak sanakan pembinaan menurut ketentuan yang berlaku.
b. Tanggung Jawab Keilmuan
Sekolah atau madrasah sebagai lembaga pendidikan memiliki tanggung jawab mentransfer pengetahuan kepada anak didik.
c. Tanggung jawab fungsional
Sekolah atau madrasah selain harus melakukan pembinaan sesuai ketentuan yang berlaku, sekolah juga harus bertanggunga jawab melalui pendidik (guru) untuk melak sanakan program yang trstruktur di dalam kuri kulum.
BAB IV
Peranan Masyarakat dalam Pendidikan
Masyarakat apabila dilihat dari konsep sosiologi adalah sekumpulan manusia yang bertempat tinggal dalam suatu kawasan dan saling berinteraksi.
Bila dilihat dari konsep pendidikan, masyarakat adalah sekumpulan baanyak orang dengan berbagai ragam kualitas diri mulai dari yang tidak berpendidikan sampai pada yang berpendidikan tinggi. Ia adalah laboratorium besar tempat para anggotanya mengamalkan semua keterampilan yang dimilikinya.
Di lihat dari lingkungan pendidikan, masyarakat disebut lingkungan pendidikan non formalyang memberikan pendidikan secara sengaja dan berencana kepada seluruh anggotanya, teteapi tidak sistematis. Secara fungsional masyarakat menerima semua anggotanya yang pluralistik (Majemuk) itu dan mengarahkan menjadi anggota masyarakat yang baik untuk tercapainya kesejahteraan sosial para anggotaqnya yaitu kesejah teraan mental spiritual dan fisikal atau kesejah teraan lahir dan batin.
Kalau dilembaga pendidikan pendidikannya adalah guru. Maka kalau di masyarakat yang menjadi pendidikannya adalah orang dewasa yang bertanggung jawab trehadap pendewasaan anggotanya melalui sosialisasi lanjutan yang diletakan dasar-dasar oleh keluarga dan juga sekolah sebelum mereka masuk kedalam masyarakat. Masing-masing anggotanya dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab baik secara sendiri-sendiri atau secara bersama melalui institusi atau lembaga yang dipimpinnya.
a. Mengawasi jalannya nilai sosio-budaya.
Masyarakat Indonesia sejak dahulu sangat menjujung tinggi nilai sosio nbudaya yang ada dalam masyarakat masing-masing bahkan sesuai dengan sikap masyarakatnya ada yang berkehendak melestarikan dan mengembangkannya.
b. Menyalurkan aspirasi masyarakat.
Keingingan masyarakat untuk hidup bahagia dan sejahteraserta aman sejak pemerintatahan orde baru makin besar, berbagai upaya yang telah dilakukan pemerintah antara lain dengan menggalakan transmigrasi, sistem keamanan lingkungan (sikamling), posyandu dan lain-lain.
1. Pembinaan Kerjasama antara Orang Tua, sekolah dan Masyarakat
Proses pendidikan yang dilakukan oleh ketiga lingkungan tersebut dapat di kemukakan sebagai berikut, secara mental spiritual dasar-dasar pendidikan diletakan oleh rumah tangga, dan secara akademik konseptual dikembangkan oleh sekolah sehingga perkembangan pendidikan anak makin terarah.
Betapa eratnya kerjasama yang terpadu dari ketiga macam lingkungan pendidikan untuk membawa anak kepada tujuan bersama, yaitu membentuk anak menjadi anggota masyarakat yang baik untuk bangsa, negara, dan agama.
a. Unsur-unsur pokok yang ada dalam suatu masyarakat adalah
1. Adanya unsur kelompok manusia yang tinggal di daerah tertentu.
2. Mempunyai tujuan yang sama.
3. Mempunyai nilai-nilai dan aturan yang di taati bersama.
4. Mempunyai organisasi yang di taati.
BAB V
PENUTUP
Berdasar uraian uraian diatas, maka isi makalah yang kami susun dapat di simpulkan sebagai berikut.
- Tri Pusat Pendidikanb adalah tiga unsur penting yang sangat berperan dalam pendidikan dan menjadi pusat kegiatan pendidikan.
- Keluarga adalah tempat pertama dan utama seseorang menerima pendidikan.
- Akibat dari perkembangan zaman dan keterbatasan orang tua dalam mendidik anak, maka kegiatan pendidikan juga dilaksanakan disuatu lembaga yang disebut sekolah atau madrasah. Pendidikan yang dilakukan disekolah atau madrasah disebut pendidikan formal.
- masyarakat merupakan tempat atau unsur yang sangat berperan penting dalam pendidikan. Lingkungan pendidikan masyarakat di sebutpendidikan nonformal.
